CURSILLO SOBRE ANTONIO BLAY

 CURSILLO SOBRE ANTONIO BLAY       (APROXIMACIÓN FÁCIL A SUS ENSEÑANZAS)

Este cursillo pretende explicar lo que nos dijo y transmitió A. Blay sobre la psicología del ser humano y, especialmente, sobre la autorrealización. Le conocí personalmente durante los últimos años de su vida –murió en 1985- siendo una de las más destacadas fuentes de inspiración que tuve para la configuración de lo que durante unos 30 años he llamado Psicología Integral y que he estado impartiendo a través de cursos. No quiero ni debo entrar en comparaciones evolutivas y de espiritualidad con otros seres muy avanzados en la experiencia de la vida interna y que también conocí y conozco. Lo que sí puedo afirmar con bastante seguridad es que Blay vivió lo que explicaba con mucha sinceridad y que intentaba explicar a los demás de forma muy didáctica, clara, sencilla y profunda, aunque posiblemente muy pocos llegaran a entenderle en su totalidad (como suele pasar).
El trabajo de autorrealización sirve para enfrentar y prevenir cualquier problema psicológico desde una nueva óptica, para atajar o eliminarlos de raíz o evitar que aparezcan. Pero, también, se tenga o no problemas, sirve para ser progresivamente más conscientes de nuestro Yo profundo, de nuestra real identidad, así como de la de los demás y de las cosas. Facilita el descubrimiento de los espejismos en que vivimos, de las trampas que nuestra mente confabulada con las emociones, deseos y sentimientos, nos pone continuamente.
 La brevedad de este cursillo no debe ser obstáculo para dejarnos una huella que nos motive a seguir conociendo y comprendiendo estas enseñanzas para trabajar en esa dirección, desarrollando nuestros potenciales internos en calidad y cantidad.

Programa:
* Conceptos de Autorrealización. Sentidos habitual y profundo.
* Grados. Hasta dónde se puede llegar. De qué depende. Avances y retrocesos.
* Caminos: La realización del Yo central, la integración trascendente y la integración   con la realidad exterior.
* Caminos hacia el Yo: autoexpresión, receptividad y silencio.
* El Inconsciente: cómo nos condiciona. Trabajo de limpieza y superación.
* La Atención hacia afuera (mundo exterior), hacia adentro (mundo físico, emocional y mental) y hacia el Yo (sujeto de acción).
* La dualidad Autorrealización-Servicio.
* Obstáculos: el yo-idea, los hábitos, el inconsciente, la identificación.
* Diferencias entre el Yo Superior y el yo inferior o personalidad.
* Efectos que produce y consecuencias de ir autorrealizándose.
* Su gran contribución a la Psicología Transpersonal.


Impartido por  Rafael Mateu Sanz  (psicólogo, profesor, imparte cursos de temas diversos)
Lugar:  C/. General Urrutia, nº 67,  esc.1, pta  34ª,  piso 12º  (Valencia)
Días y horarios: Domingo, día  11 Marzo  2012,  de 10 a 14 h. y de 16,30 a 20,30 h.
Precio del cursillo:  40  €.
Información y reserva de plaza:   Tfn:   626632497  /  963737867  

CURSILLO SOBRE SOLUCIÓN DE PROBLEMAS PSICOLÓGICOS

CURSILLO  SOBRE SOLUCIÓN DE
    PROBLEMAS PSICOLÓGICOS                    
                 (UN MÉTODO CONSCIENTE, SENCILLO Y
                    PROFUNDO DE TRATARLOS)

   
    En este cursillo de un día de duración vamos a tratar de un modo directo y práctico cómo abordar nuestros problemas, que siempre son psicológicos, para conseguir darles solución o aliviarlos. El método va a consistir en tomar cada problema y, prestándole la máxima atención que podamos, abordarlo desde los tres ángulos abajo indicados.
    Los problemas se producen por un desajuste o fricción en la mente entre las diferentes ideas o pensamientos, lo que se transmite a los componentes emocional o de deseos y al c.físico. Habrá que añadir la identificación con una creencia mental de algo que no se cumple o no se realiza. Siempre suele encontrarse una ausencia de unidad o armonía entre las diferentes partes y la falta de lucidez para percibir lo que sucede.
    El autor de este cursillo ha hecho una integración de aquellas facetas de las distintas corrientes psicológicas mundiales que le parecen más adecuadas para su labor, incluyendo su propia creatividad y tratando de ofrecer una psicología más humana y profunda que sea práctica y útil en todos los instantes de nuestra vida cotidiana. En esta dirección van encaminados éste y los demás cursillos, en los que habrá explicaciones adaptadas al nivel de los asistentes, preguntas, ejercicios mentales, orientaciones  sobre cómo trabajar o vivir lo tratado en la vida cotidiana, además de un buen ambiente humano y energético, creado por todos los asistentes, al estar atentos y expectantes, favoreciéndonos así una predisposición intuitiva, amorosa y motivadora hacia la vida.

Programa:
Método basado en tres componentes o partes del ejercicio:
1. Sin distracciones que se entrometan, hacer una reflexión consciente y ordenada sobre las causas del problema y los mecanismos psicológicos que han llevado a su creación.
2. Quedarnos con la mente vacía y observar muy atentos el problema para que se nos revele la comprensión de su naturaleza y su disolución.
3. Visualización clara y sentida de la vivencia del estado positivo contrario al problema, para que llegue al inconsciente donde esta asentada su raíz.
Aplicación directa de estos ejercicios a algunos ejemplos:
Miedos, tristeza, depresión, preocupaciones, tensiones, deseos insatisfechos, conflictos interpersonales, frustraciones, rechazos y agresividad, culpabilidad, complejos,  soledad, etc., además de los planteados por los asistentes.


Impartido por  Rafael Mateu Sanz  (psicólogo, profesor, imparte cursos temas diversos)
Lugar:   Centro de Psicología Integral   C/. Salamanca,  nº 66, bajo (Valencia)
Fecha:  Día  25 de Febrero de 2012.    De 10  a  14 hrs. y  de 16,30  a  20,30  horas.
Precio del curso:  40  €. 
Información: Centro Ps. Integral  Tel:  963440406   /   R. Mateu:   Tel:  626632497

ACTIVIDADES PRÓXIMAS DE RAFAEL MATEU EN FEBRERO 2012

Estimad@s amig@s:
Mis actividades para estas 2 próximas semanas son:

1. La CHARLA-COLOQUIO del Viernes 3 de Febrero a las 20 hrs. en mi domicilio C/. General Urrutia, 67, esc.1, pta.34ª, piso 12º (Valencia), será: “LAS ENERGÍAS: SUS CLASES, FORMAS, FUNCIONAMIENTO, CAUSAS DE EFECTOS”
Entrada libre.


2. La CHARLA-COLOQUIO del Viernes 10 de Febrero a 20 hrs., en mi domicilio, será: “LA MÚSICA: SU RELACIÓN CON LA GEOMETRÍA, LAS ENERGÍAS, LOS MITOS”
Tendrá mucha relación con el Cine-Fórum del día siguiente, aunque es independiente del mismo.
Entrada libre.


3. El CINE-FÓRUM del Sábado 11 de Febrero a las 18 hrs. en Centro de Psicología Integral en C/.Salamanca, 66, bajo (Valencia) será sobre FANTASÍA de Walt Disney Es una película cuyo contenido básico y fundamental es la música. Son  8 las obras famosas de música clásica que se eligieron para ser escuchas y visionadas según la imaginación de los autores: “Tocata y Fuga” de J.S. Bach, “Cascanueces” de Chaikovski, “Aprendiz de brujo” de P.Dukas, “Consagración de la Primavera” de I.Stravinsky, “Sinfonía 6ª (Pastoral)” de Beethoven, “Danza de las Horas” de Ponchielli, “Una noche en el Monte Pelado” de M.Mussorgski y el “Ave María” de F.Schubert.
Aunque parezca una película para niños, es para toda clase de público, e incluso, como demostraremos en el coloquio del Cine-Forum, algunos episodios tienen unas características y contenidos muy novedosos y especiales: las relaciones de la música con la geometría y el color, el mito esotérico de el aprendiz de brujo, el mundo de las hadas en su proceso creativo y otros devas de la naturaleza, el inicio de la creación de la vida en nuestro planeta, el “más allá” con su polaridad cielo-infierno, etc.
Será ésta una ocasión bella, agradable, atractiva, un estímulo sutil y penetrante que nos invitará a filosofar sobre la vida, y a descubrir algunos efectos psicológicos que nos produce la música a los oyentes.
Coloquio posterior dirigido por el psicólogo Rafael Mateu
Entrada:  5 €  (incluida merienda).


4. El Domingo 12 de Febrero en mi domicilio, y durante todo el día, impartiré un “CURSILLO SOBRE LOS 7 RAYOS”, según el programa que envío adjunto.

5. Os adelanto mis dos próximos Cine-Fórums: “El Árbol de la Vida” (el 3 de Marzo) y “Las 9 Revelaciones” (el 31 de Marzo).

Saludos
Rafa Mateu

OPINIÓN DE RAFA MATEU SOBRE UN LIBRO MUY ESPECIAL

OPINIÓN DE RAFA MATEU SOBRE LA SENCILLEZ DE LA SABIDURÍA DE JOSÉ TARRAZÓ

    “La sencillez de la sabiduría” es la séptima obra de José Tarrazó y, sin desmerecer en un ápice las anteriores, su título hace perfecto honor a la vida de su autor. Habiendo hecho por mi parte un gran sobreesfuerzo por evitar mis prejuicios subjetivos sobre un amigo, y tratando de ver lo más objetivamente posible su vida real, así como el contenido de lo que habla y escribe como “proyección de su conciencia”, como expresión sincera y fiel de lo que vive, veo en él la clara manifestación de una persona sencilla y sabia.
    El término “sabiduría” y “sabio” está hoy día malgastándose. Así se les llama a algunos intelectuales que se han destacado con su fama entre las masas de admiradores que creen estar a mucha distancia en capacidades y en la realización de algo digno de ser admirado. La auténtica sabiduría es la fusión de Luz (Inteligencia-Intuición) y de Amor, y no de intelecto (mental) más deseo. ¿Se puede ser intelectual y sabio a la vez? Pienso que sí es posible cuando se tiene la mente intelectual controlada y supeditada a la Luz del Corazón y al Amor manifestado, libre de emoción, hacia todos los seres y cosas. Pero también se ha dado a veces, y en el futuro más todavía, el hecho de existir seres humanos poco intelectuales, pero, sin embargo, lúcidos, intuitivos, amorosos, servidores desinteresados de los demás cuando se presenta la oportunidad.
    Con frecuencia, muchos contraponemos lo “rural” a lo “intelectual”, el “campo” a la “ciudad”, estableciendo una dicotomía cultural que, como otras, nos divide y separa, fragmentando la universal Unidad de la Vida en todas sus diversas manifestaciones. Posiblemente algunos digamos muchas veces que un agricultor o un barrendero puede ser un sabio, o vivir la dimensión espiritual de la vida por encima de toda creencia y forma aparente de expresión; creo que intentando escapar de una faceta orgullosa de nuestro “ego” y dejar tranquila a nuestra conciencia, pero esto es y suele ser subjetivo. Objetivamente, y dejándonos de prejuicios, no deberíamos confundir a una “persona buena” (las hay muchas) con una “persona sabia” o “espiritual”. No son lo mismo, aunque en toda sabiduría hay bondad, incuso más allá de la seriedad o aspereza de algunos rasgos caracteriológicos o de esa “dureza” que no nos gusta, pero que puede ser necesaria y útil para romper cristalizaciones.
    En este libro que comentamos, los dos primeros capítulos transcurren en un ambiente rural, en el campo en donde viven sus protagonistas, y en un pueblo, en donde un barrendero intenta ayudar a los que se acercan, tratando de barrer, no sólo las calles, sino la inmundicia psicológica con que solemos perfumar nuestro ambiente, contaminando con nuestra ignorancia, orgullos y prejuicios a quienes tenemos cerca: Los personajes del primer capítulo viven en comunión con la naturaleza, como así sucede con muchos seres humanos que en estos ambientes son capaces de conocer, comprender y seguir sus ritmos, lo que supone una cierta simbiosis Hombre-Naturaleza. El autor nos propone a nuestra consideración la idea de la Naturaleza como paradigma de sabiduría. Incluso dedica un capítulo especial a explicar el mundo de las abejas y de las hormigas como entes que, aunque pertenecientes al reino animal, nos pueden enseñar cómo vivir, trabajar y funcionar organizados en un orden, no instintivo (el animal), sino intuitivo (el humano avanzado), elegido consciente y voluntariamente por comprensión del orden subyacente en la propia Vida.
    En algunos capítulos, Pepe nos habla de la actual sociedad decadente, perteneciente a una civilización en declive por necesidad. Es mucho lo negativo que todavía predomina en el mundo y que no hemos conseguido erradicar: drogas, manipulaciones políticas y religiosas, economía desequilibrada e injusta, consumo desaforado, educación muy retrasada aún, materialista y egocéntrica, competencia omniabarcante. Esto ya lo sabemos. Pero no es lo mismo decirlo como lo hace el autor de esta obra, invitándonos y motivándonos a cambiar, porque ello es posible aunque vayan muy mal las cosas. Nos sorprende y nos cuesta creer lo que nos cuenta en el capítulo dedicado a las “ciudades sumergidas”, a no ser que conociéndole en su seriedad y capacidades, sepamos que no nos engaña ni fantasea, sino que pretende facilitarnos la apertura intuitiva al saber que en los ruinas del pasado, sepultadas bajo las profundas aguas están los gérmenes arquetípicos de nuevas y futuras razas humanas más evolucionadas, esperanza de un mundo mucho mejor que el actual.
    La educación actual, tema que le preocupa y ha tratado ya en obras anteriores, vuelve a estar aquí otra vez presente, pues a nadie se nos escapa la importancia que ésta tiene para la construcción de un mundo futuro mejor que el que tenemos. La educación decadente, cristalizada y exclusivamente mental ha se ser sustituida por otra más nueva, integral, henchida de valores, sin límites de edad, en donde la auténtica Ética del compartir prime sobre lo que ya de sobra conocemos. En palabras del autor, “la sabiduría superior comienza en lo inferior, en lo pequeño, en lo humilde, para subir ascendiendo hacia el Cosmos”.
    Pasando por la agradable, ilusionante y esperanzadora existencia de un “maestro vocacional” con el que muchos hemos soñado, y quizá alguno haya conocido, descrito en el relato de Acharia, y pasando por otros de no menos interés, nos va adentrando en  la afirmación de la existencia del Alma en cada ser humano, fuente de la verdadera sabiduría a la que intenta acercarnos en esta obra. No es la primera vez que lo hace, pues en sus libros anteriores también ha desarrollado tal afirmación, emanante de alguien que realmente vive y expresa lo que dice.
    Acercándonos al final de esta obra nos encontramos con el recuerdo de grandes personajes históricos, filósofos, religiosos o literatos que junto a grandes y trascendentes libros orientales y occidentales que algunos llaman “sagrados” nos han guiado, con el transcurrir de los siglos o milenios, a grandes sectores de la humanidad hacia el encuentro con nosotros mismos, con nuestra Alma o Yo Superior. Los más profundos y auténticos no pasan de moda, siempre nos sirven a alguien, porque están inspirados en el eterno presente y no en las infantiles ideas subjetivas atribuidas a lo divino. Un claro ejemplo de ello es El Quijote al que dedica un capítulo con el relato de su protagonista que junto a su amada Iluminada (Dulcinea en la obra cervantina) recorre algunos territorios españoles en nuestra actual época presente.
    El capítulo final está dedicado a la transmutación psicológico-espiritual de los seres humanos. Como dice el Kybalion, transmutar significa cambiar de naturaleza y de forma, convirtiéndose en otra cosa diferente. Como nos asegura Pepe, al igual que tantos seres humanos de toda época, color y lugar, ello es posible en cualquiera de nosotros que queramos y nos decidamos a trabajar constantemente en esa dirección. Hace falta osadía, sana humildad, sencillez de mente, profunda y constante atención a todo y un ineludible servicio desinteresado a los demás. Y quizá, ¡por qué no!, el empujón producido por la lectura de algún libro como este que comentamos.
    “La sencillez de la sabiduría” es libro de fácil lectura, mezcla de ensayo y de fragmentos narrativos intercalados que amenizan y acercan lo expresado como ideas a la vida cotidiana, concretizada en unos personajes que son representantes de muchos seres humanos. A mí, personalmente, me resulta casi todo familiar; sin embargo, tras varias lecturas sigo descubriendo algo nuevo que no sabía y me siento más motivado y responsable en mi quehacer cotidiano y de pequeño servicio a los demás. Es la magia de un libro que no puedo dejar de recomendar a todos. Seguro que no defraudará a la mayoría de sus lectores.

ACTIVIDADES PRÓXIMAS DE RAFAEL MATEU ENERO 2012

Estimad@s amig@s:

Después de desearos que paséis estas fiestas con tranquilidad, paz interior, atención, sensibilidad social, sobriedad y sana alegría, paso a anunciaros mis más próximas actividades:

1. Este Viernes 23 de Diciembre a las 20 hrs. habrá CHARLA-COLOQUIO sobre “¿QUÉ NOS PUEDE DEPARAR EL FUTURO? ¿QUÉ PODEMOS HACER?

Se tratará no de decir el futuro (no lo sabemos), sino de ver qué posibles salidas hay para la situación actual (desastrosa en muchos aspectos: psicológicos, políticos, económicos, de convivencia, de ideas, etc.), tanto personal como social y qué podemos realizar cada uno de nosotros, que nos sea factible y positivo, para abordar el futuro tan movido que se nos avecina.

Será en mi domicilio C/.General Urrutia, 67, esc.1, pta.34ª (Valencia) (Tel: 626632497)

Entrada libre.

2. La próxima  CHARLA-COLOQUIO del año 2012 será el Jueves 12 de Enero a las 19,30 hrs. en el Centro de Psicología Integral C/.Salamanca, 66, bajo con el título: “EL MENSAJE PSICOLÓGICO-FILOSÓFICO DE KRISHNAMURTI”.  

3. El CINE-FÓRUM del Sábado 14 de Enero a las 18 hrs. en el Centro de Psicología Integral en C/.Salamanca, 66, bajo (Valencia) será sobre KRISHNAMURTI. Visionaremos durante unas 2 horas varios documentales en donde veremos y escucharemos algunas de sus Charlas, incluyendo un relato de su vida.

Coloquio posterior dirigido por Rafa Mateu.

Entrada:  5 €  (incluida merienda).

4. La primera CHARLA-COLOQUIO de los Viernes en mi domicilio será el día

20 de Enero con el tema “REALIDADES Y ESPEJISMOS EN LA CURACIÓN ENERGÉTICA”.

Entrada libre.

5. El Sábado 21 de Enero a las 18 hrs. en mi domicilio C/.General Urrutia, 67, esc.1, pta.34ª (Valencia) tendrá lugar la presentación del libro “LA SENCILLEZ DE LA SABIDURÍA” de José Tarrazó Durá.

Dentro de muy pocos días os enviaré una amplia reseña sobre esta nueva, sabia, sencilla y profunda obra que, junto a las otras del autor, nos está regalando algunas claves de lo que realmente necesitamos y tendremos que ir consiguiendo ya, sin esperar a un futuro o a una Nueva Era, cuya aparición depende en gran medida de todos nosotros.

6. El Sábado 28 de Enero en el Centro de Psicología Integral, y durante todo el día, impartiré un “CURSILLO SOBRE PSICOLOGÍA DE LAS ENFERMEDADES”, según el programa adjunto.

7. El CURSILLO SOBRE LOS 7 RAYOS queda aplazado para el Domingo día 12 de Febrero de 2012.

Saludos

Rafa Mateu

CURSILLO SOBRE LOS 7 RAYOS

CURSILLO DE COSMOLOGÍA

CURSILLO   DE  COSMOLOGÍA

            Este cursillo va dirigido a aquellas personas que deseen conocer, dentro de sus posibilidades, la Estructura Universal de la que forma parte inseparable nuestro mundo y cada uno de nosotros, así como las Leyes Universales que nos rigen, cuyo conocimiento y vivencia se hace indispensable para responder a esas eternas preguntas que todo ser humano se plantea en algún momento de su evolución: ¿de dónde venimos? ¿a dónde nos dirigimos? ¿cuál es la razón de nuestra existencia?. Cuando las respuestas se van dando, podemos conseguir en algún grado la expansión de nuestra limitada conciencia, favoreciéndonos una vivencia más integral, plena, feliz, útil, lúcida y amorosa de todos los momentos de nuestra vida cotidiana.

            La experiencia de muchos años explicando estos temas facilita el hacerlo cada vez más sencillo, comprensible, útil y asequible a todos. Utilizaremos documentales, gráficos e imágenes que nos ayudarán en tal propósito, procurando que transcurra el cursillo en un estado de serena expectación, relajados, libres de preocupaciones, abiertos de mente y corazón, admirados por la honda profundidad e inmensidad de un Universo que desconocemos en su casi totalidad, prestos a comprender y aceptar nuestro destino y razón de ser y existir en el mismo.

           

PROGRAMA:

Conceptos Generales de Cosmología:

* Definición de Cosmología. Relaciones y diferencias con la Astronomía, la Astrología y la   Cosmología material.

* Psicología del Cosmos y Psicología humana (estarán presente a lo largo de todo el cursillo).

* Aproximaciones actuales de la ciencia a la cosmología.

* Espejismos diversos que suelen darse en los estudios y creencias cosmológicas.

* Influencias psicológico-filosóficas derivadas de este conocimiento. Utilidad práctica.

El Absoluto = El Todo = Dios trascendente:

* Sus características. Sus energías básicas de Voluntad, Amor e Inteligencia.

* La Creación universal. Los Logos o “dioses creadores” ¿Cuántos dioses hay?

* El Móvil de la Creación. ¿Por qué se crean los mundos?

* El Espacio y el Tiempo. ¿Son tal como los concebimos?

* El Eter o Energía Universal. El Espíritu y la Materia. La omnipresencia y unidad de Vida en el Universo. ¿Hay vida en todas partes? ¿Es la misma? ¿Está unida o separada?

* Los Devas o Angeles constructores de formas. ¿Qué explicación científica tienen?

Leyes básicas del Universo:

* El Darma o Ley de Evolución / El Karma o Ley de Causa y Efecto / La Analogía o         Correspondencia / La Mente creadora / La Vibración o movimiento / El Ritmo continuo /

La Polaridad o par de opuestos / El Género o polaridad masculino-femenino.

El Sistema Solar:

* Proceso general (interno y externo) de construcción. Su composición química.

* Las Dimensiones (Planos) o vehículos de expresión de los Logos.

* La Evolución de la Vida a través de Planetas, Rondas, Cadenas y Esquemas.

* Nuestro Planeta Tierra como entidad viva.

* Las Almas individuales humanas y las Grupales de los otros Reinos inferiores.

* Las Jerarquías Espirituales. ¿Estamos guiados por grandes Seres o por nosotros mismos?

Energías Universales:

* La Astrología como Psicología del Cosmos. Los espejismos y limitaciones actuales.

* Los 7 Rayos o Energías. Sus efectos en el Universo, en el Planeta y en nosotros.

Impartido por  Rafael Mateu Sanz  (psicólogo, profesor, imparte cursos de temas diversos)

Lugar:  C./ General Urrutia, nº 67,  esc. 1, pta  34ª,  piso 12º  (Valencia)

Días y horarios: Domingo, día 27 Noviembre 2011,  de 10 a 14 h. y de 16,30 a 21 hrs.

Precio del cursillo:  40  €.

Información y reserva de plaza:   Tfn:  963737867   /   626632497

ARTÍCULO SOBRE PELÍCULA "EL ÁRBOL DE LA VIDA"

Artículo de opinión de la película  EL ÁRBOL DE LA VIDA de

Terrence Malick

                                                        por Rafael Mateu Sanz

            Durante los dos ocasiones que he tenido hasta el presente de ver esta película, he podido comprobar un hecho que me han contado otras personas: salidas de algunos espectadores antes de finalizar la proyección, protestas, algunos aplausos. Opiniones realmente opuestas dividen al público de este film tan polémico, tan nuevo, tan original, tan extraño. Podrá gustar o no el argumento, su estructura y su lenguaje, pero seguro que encontramos un acuerdo unánime en valorar su belleza, en el cuidado y precisión de sus imágenes. No hace falta tener mucha sensibilidad, nos atrapa a todos, a no ser que tengamos un gran prejuicio o pongamos, como suele ser frecuente, una barrera a nuestra sensibilidad.

            Al entender del que esto escribe, es una de las escasas películas más bellas e interesantes de todos los tiempos. Sobresale de la mayoría de lo realizado actualmente. Es tan habitual el bombardeo continuo que reciben los espectadores de este arte con  tanta fealdad, violencia, muertes, sexo, emocionalidades, venganzas, superficialidad sensorial de la vida, que los seres humanos con cierta sensibilidad  echamos mucho en falta que nos transmitan valores como belleza, amor, respeto, solidaridad, comprensión, etc. Por ello, cuando éstos están presentes en un ofrecimiento como el que nos ocupa, sólo nos queda un gran agradecimiento de que lo minoritario vaya llegando a una mayoría, aunque de momento no entienda su mensaje.

            Aunque sea muy subjetivo, me atrevo a decir que es ésta una película “impresionista”. Su estructura y montaje se sale de los cánones clásicos habituales, no tiene la típica historia argumental con su inicio, desarrollo, clímax y desenlace, se entretiene mucho tiempo en detalles cotidianos que no son emocionantes ni creadores de suspense, algo que suele desconcertar y cansar a la mayoría de sus espectadores. Es un gran y complejo estímulo que debiéramos mirar con mucha atención -como todo lo demás en la vida- y tener en cuenta su planteamiento en forma de preguntas, su invitación a una reflexión filosófica del ser humano, de la naturaleza y del cosmos en su analogía comparada, la interioridad psicológica de los protagonistas a través de numerosos y diversos detalles de su comportamiento externo, etc. Veamos por separado algunos de sus valores:

            1. – Música e Imagen:  La partitura instrumental que el compositor Alexandre Desplat ha realizado para este film, acompañada de temas clásicos (Bach, Smetana, Brahms, etc.), subrayan, complementan y enriquecen las bellas imágenes, poniendo a nuestro estado emocional o anímico en sintonía con el mensaje a transmitir en cada momento. Esto es algo muy importante a fijarnos si la volvemos a ver. Si somos mínimamente sensibles, disfrutaremos al oír-ver una gran sinfonía auditivo-visual. Quizá lleguemos a oír las imágenes y a ver los sonidos, pero si no, el deleite está garantizado con un mínimo de apertura por nuestra parte. Aunque no hubiera más cosas, sólo con esto ya es más que suficiente para disfrutar y sentirnos humildemente  aprendices de la vida, receptores de sutiles caricias de formas coloreadas o de sonidos-música que pueden abrir el “corazón espiritual” de muchos de nosotros. La estética (belleza) como símbolo está muchas veces al servicio de un contenido, pero si no es así, también puede ser útil cuando desarrolla y actualiza nuestra sensibilidad y nos predispone a lo bueno de la vida, como es el caso de este poema cinematográfico; un poema que, al igual que los literarios, une y engarza elementos diferentes y aparentemente  inconexos para buscar intuitivamente una unidad  nueva y enriquecedora de la vida.

            2.- Psicología-Educación: Para el que esto escribe la psicología está en todas las cosas. Todo es psicología. Lo expresado antes y después de este apartado es psicología. La educación es psicología pura. Pero aquí nos vamos a referir a una dimensión muy destacada de la película: la psicología diferenciada del padre y de la madre y la de sus hijos, especialmente el mayor, resaltado como protagonista, tanto en su infancia como adulto recordando su pasado.

            Lo que cualquier espectador reconoce es la parte de la película dedicada a la descripción de la familia en la que se observa dos posiciones muy diferenciadas de los padres con respecto a sus hijos: por una parte, encontramos a una madre bondadosa, tierna, frágil, sensible, débil respecto a su marido; por otra, a un padre autoritario, rígido, duro, distanciado e impositivo con su familia, especialmente con su hijo mayor, el cual siente y vive una relación de amor-odio con él. Si hiciéramos una encuesta entre toda la población sobre sus preferencias educativas, una parte elegiría el método materno, otra el paterno, mientras que otros se decantarían por un equilibrio o complemento entre la bondad y la disciplina. Personalmente me decanto por el primero, prefiero una educación y trato más permisivo, comprensivo, amable y bondadoso, aunque tenga, como suele suceder, sus riesgos y fallos. Pero haciendo abstracción hacia lo más objetivo y conveniente posible dentro de una educación equilibrada, comprendo que se necesita integrar los dos enfoques –que no son necesariamente los concretados en esta película- en los que haya una armonía entre la bondad (estimulante del amor), la comprensión (estimulante de la inteligencia) y la disciplina (estimulante de la energía combativa –que no agresiva-), necesarias las tres para el desarrollo integral de los seres humanos. Todos sabemos que ello no es fácil, pero no es tampoco imposible. Esta obra no nos lo plantea así, pero nos está invitando continuamente a reflexionar sobre el tema, aunque ya lo sepamos. Ello me sucedió a mí, al igual  que a otros muchos espectadores.

            Pero enfocándonos en lo que el autor nos ha querido expresar, se ve justificado su planteamiento en la estructura general de la película: el hijo más protagonista, diana del duro trato paterno, perdona al padre cuando de mayor comprende el propósito que le guiaba de hacerle duro y prepararle para enfrentarse a la vida. El perdón, como explicaré después, es uno de los pilares fundamentales del propósito de esta obra.

            3.- Aceptación del sufrimiento incomprendido: Aunque existen muchos motivos de sufrimiento, uno muy duro de llevar suele ser la muerte de un hijo. Y éste es el que el autor ha elegido para esta película en la que los padres, y especialmente la madre, sufren tras la noticia de la muerte de su hijo pequeño a la edad de 19 años. Se nos muestra diferentes momentos de sus comportamientos reactivos, pero una manera novedosa de expresión es por medio de las preguntas filosóficas que la madre lanza al Universo: ¿Por qué, Señor, he de sufrir? ¿Por qué los inocentes mueren y los malvados prosperan? ¿Qué hemos hecho para merecer tu desidia y tu ensoñamiento? ¿Por qué no nos amas?

            Son éstas, u otras parecidas, las preguntas que muchas personas se hacen en sus vidas, sin obtener una respuesta satisfactoria; o quizá sí, como el caso de muchos de nosotros que conocemos la Ley Universal de Causa-Efecto o Ley del Karma, que junto a otros aspectos de la Vida nos responden muy claramente a estas y otras cuestiones vitales. Pero el autor, Malick no las utiliza aquí, posiblemente porque no las conozca, a pesar de ser profesor de filosofía. No lo sé y no puedo entrar en ello por la falta de datos, por lo que nuestro juicio ha de ceñirse al contenido de lo expresado aquí, en esta obra en la que se percibirá más adelante la necesidad de aceptar  lo incomprensible y adaptarse al devenir de la vida y sus acontecimientos, culminando, hacia el final, en un mundo ideal (¿otra dimensión?) en el que podremos tener respuestas y amarnos más allá de nuestros condicionante espacio-temporales. Es cierto que esto gusta a las personas creyentes pero produce hilaridad despreciativa a las no creyentes o cansadas de los mensajes que suenan a religión. A mí personalmente, y creo que a muchos más espectadores que no nos identificamos con ninguna creencia o religión, pero que las respetamos a todas, buscando comprensivamente las buenas razones que hay en ellas, tendemos a ver un mensaje más ecléctico o universal, una muy sincera y profunda búsqueda de diferentes respuestas a tan nobles demandas internas.

            La cita escrita inicial tomada del Libro de Job (Antiguo Testamento), más otras alusiones posteriores de la película, nos hablan de la opción de aceptar el sufrimiento que Dios o la Vida nos “envía”, de plantearnos la grandeza de su inmensa creación, renovada continuamente a través de la alternada destrucción-construcción. Todas estas reflexiones nos remiten a esas bellas imágenes que parecen extraídas de documentales de cosmología y de la naturaleza, y que parecen inconexas, sorprendiendo a tantos espectadores.

            4.- Perdón y Amor: Estas dos actitudes humanas las coloco juntas porque creo que no se pueden separar, una conlleva a la otra. Pienso que la persona que realmente ama a alguien, está incluyendo el posible perdón a posibles ofensas que la otra le haya infligido. Es más, no necesita perdonar, a no ser que sea necesaria la expresión externa para que la otra persona se quede psicológicamente tranquila. Es muy frecuente en la vida el perdón superficial, motivado por una necesidad de satisfacción emocional, de sentimiento de superioridad sobre el perdonado; pero se puede dar también el comportamiento antes aludido, es decir, comprender las motivaciones del ofensor que guiado por su ignorancia nos ha hecho daño, o le hemos juzgado mal.

            Me inclino a interpretar el sentido del perdón del hijo mayor, cuando ya maduro perdona a su padre, en este sentido aludido de sinceridad, acrecentado y subrayado en la secuencia final idealizada de la playa, cuando el amor entre todos los miembros familiares más otras personas desconocidas se encuentran en un escenario atemporal, en donde la sublimación, poéticamente expresada en las bellas imágenes irrealistas, de los sentimientos habituales alcanza un clímax pocas veces visto en este arte.

            5.- Una Filosofía de la Vida: Considero desde hace mucho tiempo que la psicología y la filosofía van muy unidas, no se pueden separar, como tampoco con las demás ciencias y ramas del saber. Lo anteriormente comentado podría ser incluido en una filosofía de la vida, pero el contenido de este apartado se refiere a algo que suele pasar inadvertido en esta película, por lo aparentemente inconexo que está de la acción humana de los personajes. Me refiero a la Naturaleza. Empezando por el título “El Árbol de la Vida”, cuya presencia material es un lei-motiv que nos está recordando que el árbol es un símbolo de la vida humana. Son varios los símbolos del árbol a través de las diferentes culturas y tradiciones religiosas y míticas (árbol del bien y del mal del Paraíso, árbol cabalístico judío, druidas, celtas, budistas, etc.), pero los símbolos que más nos puede interesar resaltar aquí son los de fertilidad, el de nacimiento, muerte  y nuevo crecimiento de las diversas formas a través de las cuales se está expresando continuamente la Vida.

            Dicho símbolo muy presente en la película que comentamos nos sitúa en otro elemento también presente: la Naturaleza en su amplia gama de nacimiento, desarrollo y muerte. El autor se ha lucido explayándose en describir de forma muy bella y deslumbrante a ésta, en sus diferentes Reinos mineral, vegetal y animal, en un intento de buscar analogías, como el curioso y extraño caso de trato “compasivo” del dinosaurio fuerte con el débil.

            Yendo todavía más lejos, se nos muestra el cosmos en su majestuosidad creativa y destructiva con el fuego como uno de sus destacados elementos, pero buscando su integración en la reflexión filosófico-religiosa de la protagonista. En síntesis, los elementos que pienso se destacan en esta faceta son: la majestuosidad, el poder, la inmensidad, el misterio del “creador”, dentro del cual nos encontramos como pequeñas piececitas o “unidades de conciencia” muy limitadas, ignorantes del complejo y profundo mecanismo del desenvolvimiento de la misma Vida a la cual humildemente pertenecemos.

            Conclusión final: La mayoría de los espectadores cinematográficos estamos acostumbrados a enlazar las partes de una obra en una sucesión temporal lineal basada en la ley causa-efecto, así como en estructuras con el mismo estilo en sus partes, sin destacadas variaciones que desorienten. Hay como una necesidad o instinto de relacionar lo diverso, pero no estamos entrenados o educados en ello. Por eso esta película desconcierta a muchos. En ella lo podríamos hacer encontrando las relaciones familiares, con los dos padres y sus tres hijos; el hijo mayor, como arquitecto adulto, evocando su infancia; las imágenes del cosmos y de la naturaleza como reflexión filosófica de la madre y el final idealizado en otro mundo amoroso y feliz que satisfaga la carencia de plenitud actual. Pero podemos verlo todo como aisladas “impresiones” de una o varias vidas relacionadas entre sí que se unen en un todo unitario, expresivo de la indisoluble, aunque aparentemente separada Unidad de la Vida, en los seres humanos y en todos los demás Reinos de la Naturaleza.

            Confieso que hacía tiempo que nada me había deslumbrado ni comunicado tanto como este film que, sin verlo perfecto (personalmente cambiaría algunas cosas y lo reduciría unos minutos), me ha invitado y estimulado mucho a pensar y , sobre todo, a intuir lo que el Cine podría realizar en el futuro cuando avanzados psicólogos y filósofos de la Vida y del Arte puedan expresarse libremente y comunicarnos a los demás, de un modo bello y preciso, la profundidad de la Vida.